新月見王蠢若有所思，不由問道：“小寶，你知道他們的目的？”
王蠢搖了搖頭，說道：“我哪裏知道，不過我有一種直覺，他們這些小位面的人這麽急匆匆的趕去天問之域，事情肯定有些古怪。”
“我也感到很是奇怪，貝濤位面乃是小位面，女娲娘娘還能用到他們這裏的高手不成，還能有什麽事情這麽着急的召集他們。”
蠻奎提議：“既然想要弄清楚，幹脆上去将他們截住，反正他們不是我們的對手。”
新月責怪說道：“蠻奎，你亂提議什麽呢。他們乃是天問之域的附庸，我們對他們動手了，豈不是代表和天問之域宣戰了，我們商隊就是純粹的生意人，可不能這樣冒險。再說了他們行動古怪就古怪，和我們又有什麽關系。”
其實蠻奎也就是随口一說，沒想到受到了新月的教訓。
一路上，王蠢還要繼續忍受萌妹子新月字裏行間裏對王蠢尊者的崇拜之意，不過他也習慣了。而從新月的口中，他倒是得到了很多其他位面的消息。然後經過這麽多位面，對于其他位面的一些生活狀态和基本情況，也都有了一個基本的了解。這正是他這一次行動的目的。
中華歷史上的一句話說的好，叫做知己知彼百戰不殆，任何時候都不應該忘記這條真理，埋着頭彎着腰發展是沒用的，只有洞悉了周圍的變化，才能知道自身如何變化。
八天之後，來到了卡俄斯位面。這裏的人流很大，各城市的街道上都是熙熙攘攘的一片。對于北方來說，卡俄斯位面乃是最大的交易平臺，很多高手都喜歡到這裏交易。
聽新月說，才知道原來卡俄斯位面中大有名堂，位面很特殊，并非是鐵板一塊。在卡俄斯位面中，實則是有兩股勢力區分。一方是宙斯為首，一方以上帝耶和華為首。卡俄斯位面中都是西方一衆飛升到天堂的神靈，現在分成了兩股勢力，一股人追随宙斯，另外一股人則效忠上帝耶和華。
地球西方世界的神靈是很多很雜的，這點王蠢是知道的。在歐洲，哪怕是同一個國家，都有幾種不同的信仰，主要宗教包括基督教、猶太教、東正教、清教等。
“居然分作了兩派？希臘神話VS基督教？”
王蠢細細回想起來，希臘的衆神和基督教的确是存在沖突。
希臘神話是西方最早的神靈形态，不過後面發展起來，漸漸敵不過基督教。公元三九二年，羅馬統治者宣布基督教為國教，同時下令禁止異教信仰，羅馬皇帝君士坦丁也皈依了基督教，這樣基督教一躍而成為統治者的寵兒，迅速發展為全歐洲、乃至世界性的宗教。而猶太教此後仍局限于在猶太人中發展教徒，變成道地的猶太人的宗教。
在西方世界，基督教最終成為了受衆最廣的宗教，但是這不能否認希臘神話的地位。至少在王蠢看來，希臘神話衆神靈看到，基督教後來居上，并且占據了原本屬于他們的專屬神壇，是很不爽的。對于上帝耶和華，他們也肯定懷有一種敵視的态度。
看到如今對立的兩個狀态，王蠢在初步的吃驚之後，也就漸漸釋然了。
“這邊宙斯為首，看來大多是希臘神話中的衆神靈了。”王蠢喃喃自語。
說起宙斯來，那真是如雷貫耳了。王蠢在小學的時候，就聽說過宙斯的大名了。地球上很多文化的元素，都和宙斯有關。什麽大名鼎鼎的奧林匹克啊，還有水瓶座啊等等，都離不開宙斯。
宙斯，希臘衆神之神，是奧林匹亞的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。拜占庭的菲羅撰寫記述世界七大奇跡說：“我們以其他六大奇跡為榮，而敬畏宙斯神像。”
宙斯是希臘神話中的主神，第三任神王；克洛諾斯和瑞亞之子，掌管天界；奧林匹斯的許多神邸和許多希臘英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷電為武器，維持着天地間的秩序，公牛和鷹是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈帝斯分別掌管海洋和地獄；女神赫拉是宙斯的妻子。
古希臘神話中，也許衆神之王宙斯的最愛，既不是與他亂倫的姑姑姐姐們，也不是他化身為公牛前去誘惑的歐羅巴公主，而是一名克裏特美少年，伽倪墨得斯。他化為雄鷹将這名美少年擄走，在奧林匹斯山上公然與之歡愛，引發赫拉的嫉妒并設計害死這名美少年，将之變為一只水瓶，宙斯傷心不已，将伽倪墨得斯的靈魂封印在天上，這就是水瓶座的由來。
宙斯在地球後世幾千年都能那麽牛逼，在當時希臘神話的全盛時期，風頭之盛可以想象了。
在王蠢的印象中，希臘神話的衆神靈更像是奴隸主，因為他們貪婪、好色、傲慢。這在後面的信仰之争中，被基督教打敗也很正常了，倒不全部是十字軍的功勞。世人信仰神靈，誰不希望自己的神是完美的呢。
“完美的上帝耶和華成為歐洲神靈的後起之秀，也是很正常的事情。”王蠢也曾經翻閱過聖經，他知道上帝耶和華是沒有缺點的。
上帝（YHWH）是猶太教、基督教、伊斯蘭教創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，創造和治理世界。
上帝一稱源于中國，是中國自古五千年對天的稱謂，上帝多為中國道家和儒家對于神明的稱呼。
明代利瑪窦入華時為了達到傳教目的，将天主教所謂的至高神“天主”翻譯為“上帝”。
上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。
基督教相信上帝是既超然（完全獨立、天譴、存在于宇宙）和內在（存在于世界）。天主教稱YHWH為天主，新教則稱為上帝。
在基督教中，信徒更喜歡稱呼上帝為耶和華。
耶和華，名詞出自《和合本聖經》，耶和華是至高、全能、公義、聖潔、信實、慈愛的神。參考：《聖經》以賽亞書42章8節：我是耶和華，這是我的名。我必不将我的榮耀歸給假神，也不将我的稱贊歸給雕刻的偶像。《聖經》詩篇106章1節：你們要贊美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！《聖經》詩篇115章13節：凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。《聖經》申命記5章11節：不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
“耶和華”名詞見于中文《和合本聖經》，來源于希伯來語《聖經舊約》。猶太人因《聖經舊約》中5章11節的誡命：“不可妄稱耶和華你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪”，所以避諱直呼神的名字。神的名字在中文《和合本聖經》翻譯希伯來語部分（即《聖經·舊約》）時用“耶和華”；在翻譯希臘語部分（即《聖經·新約》）時用“主”字。
現代希伯來文聖經翻譯成其他語言的時候，一般的聖經英文譯本用大寫的“LORD”來尊稱神的名字。英文《欽定版聖經》（KingJamesVersionoftheBible，簡稱K-JV）譯為JEHOVAH有7處（見欽定本聖經中以賽亞書12:2、26:4、創世記22:14、出埃及6:3、出埃及17:15、士師記6:24、詩篇83:18），中文《和合本聖經》音譯為耶和華。
