外戚與宦官之間的鬥争，其實從東漢的第三位皇帝那裏，就已經有了先兆。雖然，之後有些皇帝也算是做出了一番事業，可不得不說的是，這些皇帝的年齡确實是比較短。大部分就三四十歲就駕崩了。
而外戚，大概就是說皇帝的奶奶家的兄弟們，因為自己家裏的女子是太後，可以嚣張跋扈，随意禍亂朝政。
到了東漢後期，就成了一個死循環，皇後為了讓自己的兒子做皇帝，不得不請求自己娘家的親戚，來幫忙解決不穩定的問題。但随着皇帝的年齡增長，不願意做傀儡的心情就會膨脹。
可皇帝平時能夠接觸到的人，除了自己母親以及母親的家人，可以說就是這些身邊的宦官了。這種循環往複，到了漢靈帝這一代，應該算是到達了一種極限。而恰巧這老劉家出了一個劉焉，提出了州牧制，讓原本整個的漢朝政治體系崩塌了。
随着政治體系的崩塌，百姓們已經沒有了生存的方式方法，這讓他們不得不造反求生存。而原本政治體系內的這些人，為了保存自己的政治地位，或者說為了保存自己的政治目标，也不得不去鎮壓這些暴亂的民衆。但東漢朝廷的力量，已經在這連年的外戚與宦官的鬥争中，還有這個州牧制度所壓制的情況下，力量明顯不足。
而這樣的情況也只能借助一些更加強力的力量，董卓。董卓在這之前，一直與外部民族進行長期的作戰，手下的兵強馬壯，戰術素養也是很高。董卓，也是一個擁有野心的人，長期的艱苦作戰，其實心裏大概也是非常期望一種安定祥和的享受。
然而董卓來到首都的時候，還未等有什麽平定黃巾教的作為，黃巾教自己就已經土崩瓦解了。雖然殘留的勢力依然不小，可當時朝廷也無心去處理這些殘餘勢力。
而當時殺豬的大将軍何進，還有另一股心頭大患，那就是朝內的十常侍。之前十常侍就有擁立皇帝的想法，而被何進識破并破除。此時正好董卓也是剛剛立下了功勞，而何進大将軍看董卓可用，便想借着董卓的手，除掉所有的十常侍，以鞏固自己的地位。
然而何進的想法卻被對方發現，提前就取了這位殺豬的外戚大将軍的命。而此時董卓也已經靠着自己的戰術能力，平定了所謂的十常侍，以及一些地方軍閥的勢力。何進的死，讓董卓一時之間有些不知該怎麽辦。
而此時受十常侍之亂而流落的漢少帝和更年少的劉協，恰巧被人發現了，帶到了董卓的面前，而董卓一看少帝比較呆，而劉協則顯得十分機靈，便興起了廢帝重立的心。
當然董卓怎麽想也就怎麽做了，這樣他自己是十分得意，可也給了其他人剿滅他的理由。
最終割據紛争，也就從這個時間，漸漸的開始了。人心開始亂了，就不會像之前一樣，那麽容易就恢複到那種平和。從公元一八四年的混亂開始，到真正大一統的隋朝，已經過去了約有四百年。
雖然這其中，也并非沒有一個統一的國家，但時間不長并且政局并不穩定，所以也應該算是十分混亂的四百年。
然而這亂世這麽長久，為什麽只有東漢末年和三國時期被人拿出來津津樂道，甚至做出了多種多樣的作品。
個人認為，《三國演義》絕對是一個不可或缺的文化作品，他極大地傳播了三國文化，裏面的每一個人物，塑造的都是那麽有聲有色。
而日本的三國文化，據考證好像就是由《三國演義》衍生出來的那麽一本書，最終發展而來的。
但無論怎樣，其實一開始我開始接觸《真·三國無雙》是為了排解自己，可随着游戲時長的增加，我卻看到了與歷史當中不太一樣的人物。比如這個滿嘴仁義道德卻絲毫不顧自己家其他成員的劉備；剛愎自用卻又小肚雞腸的孫策；一身理想卻又被人誤解的曹操；以及德才兼備卻又懷才不遇的司馬懿。
你在這游戲當中，可以看到無人能擋的呂布，卻也能夠看到英雄末路的呂布，同樣的一個人，差距之大讓人難以想象。
你也可以看到，即使是一個小人物，卻也能做出讓一個勢力傾覆的舉動。而即使是史上那些為數不多的名将，做出錯誤決定後的下場，也不會特別完好。
在這個亂世當中，每個人都想着用自己最大的努力去完成自己最大的理想。然而每一個動作，每一次大大小小的戰鬥，卻是人命如草芥的一種寫照。
每個人為了更好地活着，只能無奈的去剝奪別人活着的希望，無論是将相王侯，還是平民百姓，誰也擺脫不了這個亂世當中的迷茫。一個長期的理想很容易被打破，那就不得不着眼眼前，過着得過且過的日子。
而有人提出一個可以改變一切的舉措，無論這個過程是什麽樣子，總有人前赴後繼的去實施這個舉措，哪怕這個舉措是那麽的可笑，那麽的殘酷，都會有人願意付出一切。
就像是當時的漢獻帝，最年輕的時候，在董卓和曹操的手下，也是不滿于這種曹操對于自己的壓制，所以寫下了衣帶诏，讓當時在都城的保皇派，一起實施殺死曹操的計劃。最終除了劉備，剩下接到衣帶诏的人全死了。
然而作為漢獻帝的劉協，不明白的是，如果沒有曹操，你漢獻帝劉協，可能早就不是漢獻帝了，最明顯的就是所謂四世三公家族的袁家人，袁術僅僅是有了那麽一塊傳國玉玺，就敢妄自稱帝。每個人都有了不臣之心的天下，互相利用的前提下，能夠找到這麽一個權臣，才是能讓自己完全解放出來的最好方式。試想一下，你的親戚們都擁兵自重，去打理自己的一畝三分地了，皇權除了名字，又有何意義。遠不如高枕無憂吃喝不愁來的快意。
而這種無意義的掙紮和折騰，恰恰才是亂世的開端。試想一下，如果衣帶诏成功，曹操死在了這裏，難道你漢獻帝就能重新掌權，重新拿回漢室榮光麽，這是不可能的。
